宋玉波

• 1: 西南政法大学政治与公共事务学院

摘要(Abstract)：

冷战结束以来国际人权法的伦理基础正在悄然发生变化。在基于西方传统的"天赋人权"或自然权利论受到批判的同时,基于底线伦理的低度人权观日益成了国际人权保护和"人道主义干涉"的主要依据。在这一转变过程中作出了独特贡献的米尔恩、罗尔斯、哈贝玛斯等学者并非国际法学家。这也许是国际人权法领域发生变革的一个信号——国际人权法不再只是实在法;它的哲学基础、理论渊源将与其规范、实践一样受到重视。

关键词(KeyWords)： 国际人权法;哲学基础;底线伦理;低度人权

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作者(Author): 宋玉波

参考文献(References)：

• 〔1〕Louis Henkin,The Age of Rights〔M〕,New York:Columbia University Press,1990,p.32.
• 〔2〕A.J.M.米尔恩:《人的权利与人的多样性——人权哲学》〔M〕.夏勇、张志铭译,中国大百科全书出版社,1997年版,第3页,第102—104页。
• 〔3〕同上,第I页。
• 〔4〕同上,第57—71页,第102—104页。
• 〔5〕同上,第3页。
• 〔6〕同上,第4—5页。
• 〔7〕同上,第5页。
• 〔8〕“The Lawof Peoples”通译为“万民法”,但这里的peoples并非一般意义上的人或人民,而是指在某种政府管辖下的人的社会或共同体,只是作者为替代“主权国家”[大概不想让“主权”妨碍其世界大同原则的实现]而使用的一个概念;这里的law也非一般意义的“法”,而是指假想的契约或者说一种理念。因此,根据文章的内容来看,译为“世界正义论”更能体现作者的原意。
• 〔9〕John Rawls,The Law of Peoples〔M〕.Ca mbridge,Mass:Harvard University Press,1999,p.37.
• 〔10〕Ibid,pp.75-78,p.106,p.120.
• 〔11〕罗尔斯认为,在自卫和集体自卫之外,只有以保护基本人权为目的的军事行动才可能具有正当性。人道干涉虽然尚未成为国际法原则,但其道德正当性在二战后的国际实践中已经获得了广泛的认同;他自己的有关论点,只不过是对二战后国际法基本精神的阐释,且人道干涉本身所引起的问题也不能忽视。参见John Rawls,The Law of Peo-ples,p.27,p.29.
• 〔12〕Fernando Teson,APhilosophy of International Law〔M〕,Boul-der,Colo.:Westview,1998,Chapter4.
• 〔13〕Chris Naticchia,“The Law of Peoples:The Old and the New”〔J〕,Journal of Moral Philosophy,Vol.2,No.3,2005,pp.353-369.
• 〔14〕Martha Nussbaum,“Women and the Law of Peoples”〔J〕,Politics,Philosophy&Economics,Vol.1,No.3,2002,pp.283-306.
• 〔15〕陈宜中:《罗尔斯的国际正义论与战争的正当性》〔J/OL〕,思与文,[2006-07-26]〔2007-06-16〕.http://www.chinese-thought.org/zwsx/001865.ht m
• 〔16〕Antonio Perez-Estevez,“Intercultural Dialogue and Human Rights:A Latina merican Reading of Rawls s The Law of Peoples”〔J/OL〕,〔2007-08-03〕http://www.bu.edu/wcp/Papers/Huma/HumaPere.ht m
• 〔17〕许纪霖:《全球正义的伦理基础》〔J/OL〕,政治文化研究网[2005-08-12]〔2007-06-15〕.http://tszz.com/theory/unive-ralis m/univeralsi m19.doc.ht ml
• 〔18〕李小科:《极权民族国家的命运》〔J/OL〕.〔2007-06-13〕,巧巧读书,http://edu.qqread.com/wenshi/g015264104.ht-ml.
• 〔19〕云也退:《读罗尔斯新著〈万民法〉》〔J/OL〕,故乡,[2001-12-20]〔2007-06-13〕http://www.guxiang.com/wenxue/pinglun/dushu/200112/200112200038.ht m;Clare Cha m-bers.Global Justice Lecture2:Rawls Law of Peoples〔J/OL〕.〔2007-06-12〕.http://people.pwf.ca m.ac.uk/cec66/Lecture%202%20handout.ht m.
• 〔20〕John Rawls,The Lawof Peoples〔M〕.p.89,p.94.
• 〔21〕汪晖:《承认的政治、万民法与自由主义的困境》〔J/OL〕,法律思想网,[2001-12-16]〔2007-0612〕http://law-thinker.com/show.asp?id=672.
• 〔22〕哈贝玛斯:《兽性与人性——一场法律与道德边界上的战争》〔J〕,刘儒慧译,《读书》1999年第9期,第49页。
• 〔23〕同上,第47页。
• 〔24〕徐贲:《秩序和道义:哈贝玛斯的国际人权观》〔J/OL〕,文化研究网,[2005-06-06]〔2007-06-10〕.http://www.culstud-ies.com.
• 〔25〕Jrgen Haber mas,“Kants Idee des ewigen Friedens—aus dem historischen Abstand von200Jahren”,In Marianne Lutz-Bachmann/Ja mes Bohman[Hrsg.]:Frieden durch Re-cht,Frankfurt a.M.1996,S.p.7-24.
• 〔26〕参见宋玉波:《人权的国际保护与国际人权法》〔M〕,中国三峡出版社,2004年版,第337页。
• 〔27〕同〔22〕。
• 〔28〕同〔22〕,第50页。